御用牙(2)

神田たけ志・小池一夫

「じゃかあしいーっ！　十手者とは、さむれぇや金持ちを守るんじゃねぇ。弱い百姓町人を守ってやるのが大義王道でぇっ」。強欲富裕者どもを震撼させる反骨漢・かみそり半蔵の鋭い啖呵とうなる剛腕。

御用牙(3)

神田たけ志・小池一夫

美形の江戸の娘義太夫３６名が、風俗を乱すという理由で即日伝馬町の女牢に投獄された。だが、女牢では牢名主によって身の毛もよだつ残忍な行為が行われていた。どうする半蔵！　新たな責め技＜もっこ責め＞とは！？

御用牙(4)

神田たけ志・小池一夫

寺社だろうが武家屋敷だろうが、どこでも立入御免のお墨付を持つ同心・かみそり半蔵。女神主・大酔女（およいめ）が妖しげな堕胎術を行うという湯島天満宮に乗り込んだ半蔵だが…。凄絶の＜石抱き責め＞登場！

御用牙(5)

神田たけ志・小池一夫

木枯らしの吹く貧乏長屋。病気で苦しむ父親を楽にさせため、首を絞めようとする親思いの娘。だが、親殺しは引廻しの上…磔（はりつけ）。そんな現場に遭遇した半蔵。血も涙もない法を前にして半蔵の反骨心いかに？

御用牙(6)

神田たけ志・小池一夫

半蔵は、江戸で不始末をおこして左遷された者が行き着く場所、甲府勤番にとばされる。ひとたび甲府勤番になると生きて江戸には帰れないものが多い。果たして、半蔵は再び江戸の土を踏むことができるのか！？

御用牙(7)

神田たけ志・小池一夫

南町奉行・鳥居甲斐守忠耀が実権を掌握する江戸へ甲府から呼び戻された半蔵。慣習をやぶって北町奉行へ復職するということは、老中を上回る力を持つことの証左である。そのことを善く思わないものが多いことを知っている半蔵は、自分の命を狙う者の影を感じつつ、江戸へと向かう…。

御用牙(8)

神田たけ志・小池一夫

いまや為政者の走狗に成り下がった半蔵は、江戸の庶民が怖れおののく存在になっていた…。半蔵は江戸のワルガキを集めて十手を渡し、自分の手下においた。子供たちを倹約令にそむいたものを取り締まるための密偵として使うためであった…半蔵の大義は一体どこに！？

御用牙(9)

神田たけ志・小池一夫

遠山左衛門尉が上意を偽り、白紙の勧進帳を出したことによって打ち首の刑から間一髪で救われた半蔵。彼らは、鳥居甲斐守忠を倒す秘策を考案するが…！？

御用牙(10)

神田たけ志・小池一夫

鳥居甲斐守忠耀を倒した半蔵は、切腹になるところを遠山の金さんの進言により大阪東町奉行の同心となるため、一路上方へと向かった。そこで半蔵を待ち受けているものとは！？

御用牙(11)

神田たけ志・小池一夫

上方の東町奉行所を抑えた半蔵に凄みを感じ、近づいてきた西町奉行所の十手もん「目明しの勝兵衛」、またの異名を「スッポンの勝」。彼は、町はずれにある承明寺で盗みをした左官の弥一を挙げることに協力してほしいと半蔵に依頼するが…！？

御用牙(12)

神田たけ志・小池一夫

松尾町牢屋敷の札付き女白浪五人衆・弁天のお京、はんにゃのお今、ごろまきのお房、むく鳥のおはま、紅鶴のお葉。半蔵は、彼らが逃亡したところを、斬り捨てたと見せかけて、実は破牢のために手を貸していたが…。

御用牙(13)

神田たけ志・小池一夫

半蔵が千々砕八郎を葬り去ったのは、“大義王道”の為であった。しかし、半蔵は佐々木信濃守が差し向けた刺客「鳥もち加藤」の言葉を鵜呑みにし、妻・於兎の仇を討つために信濃の妾宅に向かうことは私怨でしかないことに気づくが…。

御用牙(14)

神田たけ志・小池一夫

大阪の東町奉行所を辞め、命からがら江戸へ舞い戻った半蔵。その道中、あおいと名乗る女に出逢う。お庭番どもを向こうにまわしてまで、あおいを匿おうとする半蔵だが…。一方、示顕流の達人・峰打ち竜神という男が江戸入りをしていた…。

御用牙(15)

神田たけ志・小池一夫

追い剥ぎなどの事件が江戸で多発していた。そこで、南北町奉行所並びに火盗改行は合同で大捕物の網をはりめぐらせた。町方と火盗改方が力を貸し合うことは、まさに前代未聞。この捕物がいかに十手者を震撼させたか、半蔵もまたしかりであった。あくまで十手者の大義を貫こうとする半蔵は一体どうなるのか！？　長編時代劇、堂々の完結！